流 年 太 歲

　　流年運又叫（太歲運）是管一年吉凶，流年太歲是用來協調大運的。（太歲）大致有兩種情況：一是四柱中的年柱，叫做當生太歲；另一種是每年論流過來的，叫做流年太歲，生年柱太歲是主終身的，流年太歲每年游行十二宮，定一年的吉凶禍福，流年太歲若與大運和諧，這一年便吉利，若兩者相剋，這一年便凶，流年太歲傷害了日干，雖然有凶禍，但較輕，若日干傷害了流年太歲，凶禍就重了；太歲損害日干，如庚年剋甲日（金剋木），這就叫偏官；日干損害太歲，如甲日剋戊年（木剋土），這就叫偏財，如果五行中有救應，四柱干支有相合的，則情形就會好一些，如甲日剋戊年，四柱五行中有庚申金，或大運中亦有金，將甲木制伏，甲木就不能剋戊土了，如四柱中有癸與戊相合，戊癸化火，可制甲木，這樣，相害為凶就可能轉化為吉了。

　　太歲定一年的福禍凶患，如果命主的太歲遇到剋沖，則是不祥之兆，太歲以天干為重，大運以地支為重，凡是大運有吉兆，而日干傷害了流年天干，災禍較輕；如果大運不吉利，而且日干又傷害太歲天干，則災禍較重。不過，大凡大運不好的人，也不能馬上斷定有禍患，還要看看衰運發了沒有，命中的氣數過了沒有。大運最怕的是大運天干與太歲天干沖剋，如果太歲天干與大運天干沖害，一定會有禍患；如果太歲天干與大運天干一樣，叫伏吟，如果太歲天干壓服大運天干，叫返吟，這二種情形不利六親，會給六親帶來橫禍，不是好兆頭。

                                                                              

                                                                      論五行与五行生剋

　　五行是構成宇宙萬物的五種元素，它們是變化無窮，高深莫測的，五行的創立，準確地模擬了自然界的狀態，宇宙萬物的生息變化都不能離開五行。

　　五行的順序：一水、二火、三木、四金、五土，這個順序列取決於地支及陰陽變化，水在北方坎位，天一生水，子屬坎位，所以水列第一；火在南方離位，午屬離位，所以火列第二；木在東方震位，卯屬震位，所以木依次排第三；金在西方兌位，酉屬兌位，所以金依次排在第四；土在四方中央，位於艮坤位，辰戌丑未，土因此排在第五位。

五行相生相剋與十天干十二地支、年月日時等互相聯系，交替運用，形成了形和氣。天上是氣，即季候有寒、暑、燥、濕。地上是形，即金、木、水、火、土。形與氣又相互感應，滋生了世間萬物，所以，五行相生相剋，其妙用是無窮。

　　木的位置在東方，與春季相應，木是由於陽氣的推動而破土生長的，木又由於水的東流才能滋潤生長，所以說是因水而生，木是一種自然之形態。

　　火的位置在南方，與夏季相應，火能焚燒萬物，同時也使萬物發生變化，火一般沒有形體，它的形體就是木，俗話又說鑽木取火，所以火是因木而生，火是一種自然之氣體。

　　金的位置在西方，與秋季相應，金由於陰氣的作用，由萬物收斂凝聚而成，而且須從沙土中發現，所以金因土而生，金生長在土裡，又與土有區別，這就是自然界的造化了。

　　水的位置在北方，與冬季相應，水屬陰，陰氣飄游濡潤，滋生萬物，水從西流向東，西是金的位置，所以水因金而生，水是一種自然的性狀。

　　土的位置在中央，同時又位在西南，與夏末（農歷六月）相應，土含吐萬物，萬物生於土，死於土，土是萬物之家，土生長在夏末，夏與火適應，所以土因火而生，土和水可以相剋，這是自然界的道理。

　　五行相剋，如同子女可以取代母親一樣，也好像是復仇一樣，木能剋土，但土之子（金）反過來剋木；火能剋金，但金之子（水）反過來剋火；水能剋火，但火之子（土）反過來剋水；土能剋水，水之子（木）反過來剋土，五行相生相成，五行也可相剋相滅，事物變化不息，這是自然的規律。

　五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生可以增強原力。

　五行相剋：水剋火，火剋金，金剋木，木剋土，土剋水。相剋將會互損原力。